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子曰，君子疾没世而名不称焉。换成现在的话来说，就是一个认真思考，知天机，识地理，懂人情，明于术数，通于鬼神，混一阴阳，从而性命达天的君子，，他疾恨他的名字在世界上消失后，其名字因为没有功德而不被后世所称扬。大概圣人就是这个意思来为后世作《春秋》的原因吧。“后世知丘者以春秋，后世罪丘者亦春秋也”，从司马迁的《史记》中看出，这应该是圣人的自我表述。 蛇年伊始的初五，幸存的抗战老兵廖文湘老爷爷，来到我处，慎重地递上一张老人家的照片。诸位同仁同道，请允许我把老人家赠送的这一张留念发出来。 四川的志愿者梅敏曾经在关爱抗战老兵网上写过，“历史留给我们关爱老兵的日子已不多了”，我不知道别人是在怎样的思考状态下，用什么样的心情，写出了这样能够流芳的句子，我只是感觉到，深深地有同感。 照片上，幸存的抗战老兵，戴着一顶由湖南老兵之家赠送的“向抗战老兵致敬”的帽子。“弁冕虽旧，必冠于首，朝服虽破，必加于表，周室虽衰，必先诸侯”。对于幸存的抗战老兵来说，“君子名之，必可行之”，确实是名正言顺。 瞧，年近九旬，依然刚毅的面容，也许可以想象老人家当年在国民革命军第三十二军，第一四一师在林作桢师长的带领下，如何地奋勇杀敌，驱逐倭寇，保我河山。小时候儒家忠君报国的训导，长大后三民主义的熏陶，让老人家成为这个饱受屈辱的民族，在哪个苦难时期真正优秀的儿郎。 八十年代一定很潇洒，很时尚，甚至是很时髦的中山装上，端端正正地悬挂着“关爱抗战老兵网”在去年送来的“抗战胜利七十周年”的纪念章。只是，岁月无情，老兵的躯体，看上去已经不够丰盈。民族充满苦难和屈辱的历史，让它的人民在遭受欺凌之后，再被无情地掠夺，政治上的需要，世情的冷暖，又不得不让这个民族强忍悲愤，放弃思考，停止呐喊，而噤若寒蝉。从而过上一种饥肠漉漉，破衣遮体，茅棚存身的生活。面对于斯。难免不让人由多浩叹。 子曰，仁者，其言也讠刃。诚心诚意地感谢抗战老兵网这一面旗帜，让我们找到方向，能够为了这个苦难的民族和它辛酸的人民，去做一点有意义的事情。从二零一二年六月份开始，关爱抗战老兵网送来的生活补助，为苦难之中的英雄廖文湘老爷爷，送来了荣誉和温暖，幸存的老兵，主要用这钱来购买中药，粉碎，然后冲服。资金的到来，让一个耄耋之年一日不如一日的抗战老兵，获得了抵抗疾病的机会。只是从二零一二年十月以后，变成了每季度一次发放。我绝对无意去目无尊长，议论同僚。庙堂圣虑，自然要高瞻远瞩，综观全局，谋划周全，用度非一，顾虑非一。对于幸存的老兵来说，他们苦历艰难。备受辛酸，他们更加需要的，是对于他们抗战历史的认同和尊重。如果把按季度三个月发放一次，改为按月发放一次的话，就是把一个快乐，送给了幸存的老兵三个快乐，把一个认同变成了三个认同，把一个尊重变成了三个尊重。 廓庙之崔魏，非一木之枝属。王霸之大业，非一士之宏力。诚愿甲仗兵车，器械粮草，道路之险易，敌我之强弱，士卒之饥疲，能够群策群力，共奏凯歌。让我们这个时代，更加完美。 | 
发表于 2013-2-18 14:34:22
发表于 2013-2-21 19:48:11
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